|
نقش نماز در آرامش روانی خانواده 3 |
|
|
|
نگارش یافته توسط محمدي
|
|
06 مرداد 1387 ساعت 21:22 |
|
نقش نماز در آرامش روانی خانواده 3
شانه را خالی از فشار بار بندگی غیر میكند. زیرا كمترین استرس و فشاری مانند استرس ناشی از بندگی غیر خدا آدمی را میآزارد و لذا آنگاه كه شهادت میدهد كه خدایی غیر از خدای یكتا نیست «اشهد ان لا اله الاّ اللّه» احساس آرامش میكند.
پس در نماز اذكاری وجود دارد كه بیان آنها و بازگو كردن آن كلمات ارزشمند كه آدمی بر نفس خود تلقین میكند به او آرامش میبخشد و بهداشت روانی او را تأمین مینماید و افراد فاقد استرسهای روانی، در خانواده و در برخورد با دیگران فشار و دشواری كمتری را متوجه آنان میسازد و خانواده نیز از فضایی آرام و كم استرس برخوردار میگردد.
درمان و یا كاهش افسردگی
آن كس كه خوب و نیكو نماز میگزارد، كمتر دچار افسردگی میشود. فردی كه به افسردگی مبتلا شده است نیز میتواند با استعانت از نماز، میزان افسردگی خود را كاهش دهد. بیان چنین اثری برای نماز به معنای آن نیست كه افراد افسرده جهت درمان نیازی به روانشناس و یا روان پزشك ندارند، بلكه در حین بهره گرفتن از روشهای روان درمانی از نماز و عبادت نیز میتوانند برای كاهش و یا درمان افسردگی خود بهره بگیرند. پژوهشهای انجام شده نیز حكایت از صحت این ادعا دارد. اریك فروم در كتاب روانكاوی و دین مینویسد: نیاز دینی نیاز به یك الگوی جهتگیری و مرجعی برای اعتقاد و ایمان است و هیچ كس را نمیتوان یافت كه فاقد این نیاز باشد و تجلی این نیاز را در حین انجام نماز به خوبی میتوان دید. تأمین چنین نیاز راه یافتن به سلامت را زمینه سازی میكند و یافتههای محققین نیز مؤید این مدعاست. چنان كه پژوهشگران كه در سالهای اخیر در جوامع اسلامی مثل ایران و مالزی دست به تجربه تازهای در اتخاذ شیوه روان درمانی برای بیماران مسلمان مبتلا به مشكلاتی نطیر اضطراب، افسردگی و داغدیدگی زدهاند، مطالعات تجربی نشان دادهاند كه با به كارگیری روان درمانی مثل استفاده از آموزشهای قرآنی و احادیث و ترغیب به نماز و دعا و ذكر به عنوان یك نوع مراقبه و بحث درباره موضوعات مذهبی بیماران به بهبود بیشتر و درمان سریعتری نسبت به گروه مشابهشان كه درمانهای غیر مذهبی دریافت داشتهاند، دست مییابند (اظهر 1995 و ارمه و ذاراپ 1994 و ابهری 1375) 2.
آدمی به هنگام اقامه نماز در برابر خالق میایستد و با خدای خویش غم دل باز میگوید: مثلا در حین قنوت میگوید اللّهم اغفر لی الذّنوب التی تحبس الدّعاء خداوندا، آن گناهانم را كه باعث حبس دعا شدهاند ببخش و یا میگوید: الّلهمّ اغفر لی الذّنوب الّتی تنزل البلاء خداوندا، آن گناهانی از مرا ببخش كه موجب نزول بلا شدهاند. بیان این خواستهها و نیازها و باز گفتن رازها و طلب مغفرت همگی موجبات كاهش غم میشود و آدمی به هنگام بیان غمها احساس میكند كه سبك میشود و امری تحقق مییابد كه روان شناسان به آن پالایش روانی میگویند و این حالت موجب كاهش افسردگی فرد میشود و اگر آدمی پیوسته با خدای خویش راز و نیاز كند و غم دل باز گوید، هرگز مبتلا به افسردگی نمیشود، چنان كه احوال اولیای الهی چنین است و خدا در وصف آنان میفرماید: الا انّ اولیاء اللّه لا خوف علیهم و لا هم یحزنون به درستی كه اولیای الهی نه میترسند و نه محزون میشوند. یعنی در آنان حزن و افسردگی راه ندارد و اگر كسانی افسرده و حزین هستند، راز آن را باید در فاصلهای بیابند كه از اولیای الهی دارند و به تعبیر دیگر فاصلهی بیشتری از خدا دارند و گفتهاند:
دوست نزدیكتر از من به من است
وین عجبتر كه من از وی دورم
پس در خانهای كه همه نمازگزار هستند و همه غمهای خویش را با خدا باز میگویند، همه از افسردگی به دور هستند و از سلامت روانی برخوردارند .
در این نوشتار تلاش نمودیم كه برخی از خواص نماز در تحقق آرامش روانی را به اختصار بیان نماییم. اما خواص فراوان دیگری نیز در نماز دیده میشود كه در بحث تفصیلی دیگر میتوان از آنها سخن به میان آورد.
دكتر محسن ايماني- خانواده و نماز ،ص37
|